[jdr] Project : PELICAN

pandore a écrit:

fablyrr a écrit:

bon ca y est je viens de finir mon chapitre création deperso

!!!!!!ENFIN!!!!!

On sent que tu as de la pression derrière toi

que pour le moment j'arrive a gérer savamment :

une partie de vampire ou un vague debut de creation de perso que vous ne pourrez pas jouer avant plusieurs semaine

:mdrbis:

trop facile tu vois :mdrbis: :mdrbis:

hé hé c'est ça les femmes, elles savent ce qu'elles veulent !!!
et en général ce que femme veut, elle l'obtient !
je sens que vous allez jouer à Vampire moi !

Et on pourra le lire ce chapitre de création de perso ?

Alors c'est une grande joie qui m'amène vers ce sujet ce matin. hier j'ai pu tester la création de fiche avec mes 2 joueurs préférés. Evidemment ca a soulevé pas mal de question et poussé a quelques remaniements mineur. Et surtout ca leur a plu ! Oui je suis donc super content pour un 1er jet test que ca ai plu autant dans le systeme que dans la création de fiche
ca motive ENCORE a pousser ce jeu jusqu'a la fin, meme si je n'avais que des doutes mineurs quand a le terminer

je ne sai plus si j'avais mis la liste des tribus jouables donc :

Apaches
Blackfeet
Cherokees
Choctaws
Iroquois
Mohave
Navajos
Pueblos
Sioux

voila, en gros je suis encore le nez dans les dernière description et je me sens un peu comme un anthropologue découvrant des richesses de culture à chaque découverte sur les amérindiens


Bibliographie
"Fier d'être indiens" hors série Courrier international (juin-juillet-aout 2007)
"Scalped : Indian country" par Jason Aaron et R.M. G / ed. Vertigo (V.o.)
« Que reste-t-il de mai 68 ? » Courrier international (n° 894-895 - 20 déc. 2007)
“Indiens” par Marie-Hélène Fraïssé / éd. Du Chêne
« Rencontre avec des chamans du Mexique » de Jacobo Grinberg-Zylberbaum / ed. Le Mail

Filmographie
« Windtalker » (de John Woo, avec Nicolas Cage et Adam Beach – 2002)
« American Gangster» (de Ridley Scott, avec Denzel Washington et Russel Crowe – 2007)
« Trudell » ( de Heather Rae, avec les témoignages de Wilma Mankiller, John trudell, Val Kilmer,... - 2005)
X-Files (série et film de Chris Carter avec David Duchovny et Gillian Anderson – à partir de 1993)
« Incident at Oglala » ( Robert Redford)
"The Weather Underground" (documentaire de Sam Green et Bill Siegel -2005)

Webographie
http://www.csia-nitassinan.org/
http://www.cherokee.org
http://www.cherokeeimages.com/
http://www.blackfeetnation.com/
http://www.choctawnation.com
http://www.native-languages.org/legends.htm
http://www.native-languages.org/countries.htm
http://www.tolatsga.org/ojib.html
http://woglakapi.free.fr/sioux/
http://www.ainc-inac.gc.ca/pr/trts/hti/site/mpindex_f.html
http://63.166.240.165/navajoworks/
http://www.accessgenealogy.com/native/tribes/blackfeet/blackfeetindiantribe.htm
http://indiensamerindiens88.oldiblog.com/
http://amerindien.free.fr/site4/amerindien/
http://fr.wikipedia.org/wiki/Amerindien

evidemmetn pour la forme finale je metrai aussi quelques citation ...pas au hasard :

Red Cloud (Oglala)

"Ils nous ont fait beaucoup de promesses, plus que je ne peux me rappeler, mais ils n'en ont jamais tenu qu'une seule ; ils avaient promis de prendre nos terres, et ils les ont prises."


Standing Bear (Oglala)

"Ma main n'a pas la même couleur que la tienne, mais si je la perce, j'aurais mal. Le sang qui en coulera sera de la même couleur que le tien. Nous sommes tous deux enfants du Grand Esprit."

par exemple

fablyrr a écrit:

evidemmetn pour la forme finale je metrai aussi quelques citation ...pas au hasard :

Red Cloud (Oglala)

"Ils nous ont fait beaucoup de promesses, plus que je ne peux me rappeler, mais ils n'en ont jamais tenu qu'une seule ; ils avaient promis de prendre nos terres, et ils les ont prises."


Standing Bear (Oglala)

"Ma main n'a pas la même couleur que la tienne, mais si je la perce, j'aurais mal. Le sang qui en coulera sera de la même couleur que le tien. Nous sommes tous deux enfants du Grand Esprit."

par exemple

excellent.

je trouve aussi même si tu avais oublié la célèbre phrase du leader des scarabées, célèbre tribupourtant si il en est

"Oglali Oglala life goes on bra, là là oh the life goes on"

Bon allez désolé, je sors...


désolé c'était plus fort que moi, depuis que j'ai lu "oglala" je n'ai plus que ça en tête...

En tous cas les liens sont très intéressants, cette partie de l'hisoire américaine possède ce côté à la fois proche et méconnu qui fait que je suis assez alléché par ce que tu vas pouvoir leur faire jouer ! :P

moi par contre quand je vois Oglagla je pense au massacre qui il y a eu
force de lecture je suppose

fablyrr a écrit:

force de lecture je suppose

que veux tu en ce moment je lis Terry Pratchett...
force de lecture je suppose

Précisions sur les Oglala - une des tribus sioux et le massacre de Wounded Knee. je fais au plus simple, Wikipédia.
massacre de Wounded Knee a eu lieu aux États-Unis d'Amérique (Dakota du Sud) le 29 décembre 1890. Environ 200 amérindiens de la tribu Lakota Minneconjou des Sioux
(dont plusieurs dizaines de femmes et des enfants) ont été tués par
l'armée des États-Unis. Le terme de "massacre" a été employé par le
Général Nelson A. Miles dans une lettre du 13 mars 1917 au commissaire
aux affaires indiennes.
Cinq cents soldats du 7e régiment de cavalerie des États-Unis appuyé par quatre mitrailleuses Hotchkiss ont encerclé un campement d'indien Lakota avec l'ordre de les convoyer en train vers Omaha dans le Nebraska. Le commandant du 7e
avait reçu l'ordre de procéder à un désarmement préalable. Il existe
différentes versions du massacre mais les historiens s’accordent sur le
fait que les tirs ont commencé pendant le désarmement des Indiens. Un
coup de fusil a retenti et les Indiens, désarmés et encerclés, ont été
mitraillés. Vingt-cinq soldats de la cavalerie ainsi que 153 indiens Sioux
ont alors été tués, y compris 62 femmes et enfants. Les cadavres
indiens furent enterrés dans une fosse commune sur le lieu du massacre.
D'autres Sioux sont morts de leurs blessures ultérieurement. Les
soldats tirant de quatre cotés à la fois, certaines des victimes
militaires ont probablement été touchées par leurs camarades.En février 1890, le gouvernement des États-Unis a rompu un traité passé avec les Lakota en divisant la Grande réserve Sioux de l'État du Dakota du Sud
(qui englobait la plus grande partie de l'État) en cinq réserves dont
la totalité était plus petite. Ceci a été réalisé pour satisfaire les
intérêts des propriétaires de l'Est et était conforme à la politique
clairement affichée du gouvernement "de rompre les relations tribales" et d’obliger "les Indiens à se conformer au mode de vie de l'homme blanc, pacifiquement si possible ou sinon par la force".
Une fois les réserves "ajustées", les tribus ont été séparées en
unités familiales sur des parcelles de terrain de 320 acres. En raison
de la sécheresse, les récoltes de 1890 sont insuffisantes pour assurer
l’alimentation des Sioux. Malheureusement pour les Indiens, le
gouvernement avait aussi réduit les rations de moitié, les Indiens
étant jugés "paresseux". Comme le bison avait de plus été pratiquement éradiqué de la plaine quelques années plus tôt, les Sioux crient famine.

La Danse des esprits (Ghost Dance)


En 1890, Jack Wilson, un chef religieux amérindien connu sous le nom de Wovoka déclara que pendant l'éclipse totale du soleil du 1er janvier 1889 il avait reçu la révélation d'être le Messie de son peuple. Le mouvement spirituel qu'il créa devint connu sous le nom de "Danse des esprits" (Ghost Dance), mélange syncrétique de spiritualisme Paiute et de christianisme Shaker. Bien que Wilson ait prédit la disparition des hommes blancs, il a également enseigné que jusqu'au jour du Jugement dernier, les amérindiens devaient vivre en paix et ne pas refuser de travailler pour les blancs.
Chez les Sioux, les deux premiers convertis à cette nouvelle religion furent Kicking Bear et Short Bull, de la réserve de Pine Ridge.
Tous deux ont reconnus que Wilson avait fait de la lévitation devant
eux mais ils interprétèrent différemment ses paroles. Ils ont rejeté la
prétention de Wilson d'être le Messie et ont cru que le Messie
n'arriverait pas avant 1891. Ils ont aussi refusé le pacifisme de Wilson et estimé que des vêtements spéciaux, les "chemises des esprits" ("ghost shirts") les protégeraient des balles.
La danse des Esprits se propage rapidement chez les Sioux,
démoralisés et affamés. Effrayés, les agents indiens demandent l'aide
de l'armée. Bien que probablement une majorité des Indiens de la
réserve de Pine Ridge ait été convertie, le chef Sitting Bull
n'en faisait pas partie. Cependant, il a garanti la liberté
religieuse ; les fonctionnaires fédéraux ont cependant interprété cette
tolérance comme un appui total et le Général Nelson Miles a ordonné son
arrestation. 43 policiers indiens ont essayé de l'arrêter le 15 décembre 1890 à la "Standing Rock Agency". Pour des raisons peu claires, une fusillade s'est ensuivie et Sitting Bull était parmi les douze tués.
400 Hunkpapa Lakota fuirent à la réserve indienne de Cheyenne River
des Lakota Minniconjou. 38 Hunkpapa Lakota du village de Sitting Bull
trouvent refuge dans le campement des Lakota Minniconjou de Big Foot dans la réserve de Cheyenne River.
Miles ordonna aussitôt l'arrestation de Big Foot mais l'armée
temporisa, espérant que sa réputation de pacifiste préviendrait les
hostilités. Quand les Hunkpapa arrivèrent, et apeurés par l'arrivée de
nombreux soldats dans la réserve, les 300 Minniconjous décident
d’abandonner leur village et de rejoindre le chef Red Cloud (qui ne
faisait pas partie du mouvement de la Danse des Esprits) à l’agence de Pine Ridge.
Ignorant les intentions des Indiens, et craignant que la destination
de Big Foot ne soit le bastion des danseurs des Esprits dans les Bad
Lands, le général Miles déploie le 6e et le 9e régiment de cavalerie pour bloquer les Minniconjou.
Le clan de Big Foot est intercepté par le Major Samuel Whitside et environ 200 hommes du 7ème régiment de cavalerie (massacré à Little Big Horn
par les Sioux 14 ans auparavant). Whitside transfère Big Foot qui
souffre d'une sévère pneumonie vers une ambulance de campagne et
escorte les Lakota à leur camp pour la nuit à Wounded Knee Creek.
L'armée fournit aux Lakota des tentes et des rations. Les Indiens sont
comptés : il y a dans le village 120 hommes et 230 femmes et enfants.
Le matin suivant, les Lakota trouvèrent face à eux le reste du régiment, avec son commandant, le colonel James W. Forsyth, arrivé pendant la nuit, ainsi qu'une batterie de canons Hotchkiss du 1er
régiment d'artillerie. Les armes étaient disposées sur une petite
colline surplombant le campement. Forsyth informa Whitside que les
Lakota devaient être transférés dans un camp militaire à Omaha dans le Nebraska.

Le massacre



Canon Hotchkiss à Wounded Knee





La 7e de cavalerie avait reçu l'ordre du
commandant du département de la Platte, le Général John Brooke, de
désarmer le clan de Big Foot avant le transfert vers le Nébraska. La
veille au soir, après avoir été escortés au camp et avoir été encerclés
de toute part, les Lakota ont été considérés comme des prisonniers
virtuels. Forsyth a choisi de ne pas essayer de les désarmer dans la
soirée.
Au matin, les hommes Lakota sont rassemblés et informés qu'ils
doivent remettre toutes leurs armes à feu. Les soldats craignant que
des armes restent cachées commencent à fouiller les tentes, provoquant
la colère des Lakota, qui selon l'armée, étaient sous l'influence d'un chaman Minniconjou, Yellow Bird.
Lorsque les soldats tentent de désarmer un Lakota nommé Black Coyote,
un coup de feu part. Une fusillade générale s’ensuit. La plupart des
hommes Lakota, encerclés par les soldats, sont abattus. Les survivants
se dégagent. C’est alors que les canons bombardent le village des
femmes et des enfants.
Quand le tir s’est arrêté, 146 Lakota avaient été tués ainsi que 25
soldats de la cavalerie des États-Unis. Big Foot figure parmi les
morts. Les soldats tirant de tous les cotés, on pense que certains des
soldats ont été tués par leur propre régiment mais aucune enquête n'a
permis de connaître la vérité.

Pour ceux que ce genre de descriptifs ennuient - parce que c'est long à lire ou autrtes, je conseille vivement Hidalgo. Notamment le début.

Plus le projet avance, plus je suis fan...

En tout cas bravo pour l'immense travail documentaire Fab'

disosn que c'est comme quand je maitrise un jeu, je crois que je ne peux me passer de documentation avant de faire du pastering, donc un jdr c'est encore pire, surtout sur ce sujet faut quand meme que j'évite de raconter des betises
pour lacrédibilité du non historique

merci du soutien en tout cas.

mais de rien !
Ce genre de projet est suffisamment difficile à réaliser, ce serait impensable qu'onne te soutienne pas.
Ce travail documentaire est vraiment impressionnant, vivement que j'aie le temps de lire un peu plus les liens pour m'immerger dans l'univers du projet !

je vous ai remis la webographie a jour alors

Bon voila, j'ai cherché, compulsé et résumé....t out ça pour les 10 tribus jouable; C'est fait pfiou; Toutes les 10; Evidemment il faudra relire, faire en sorte qu'il y ai une harmonisation des textes et aussi reformuler et enlever les faute mais voila. la matiere 1ere est faite :P

fablyrr a écrit:

Bon voila, j'ai cherché, compulsé et résumé....t out ça pour les 10 tribus jouable; C'est fait pfiou; Toutes les 10; Evidemment il faudra relire, faire en sorte qu'il y ai une harmonisation des textes et aussi reformuler et enlever les faute mais voila. la matiere 1ere est faite :P

J'ai compris, j'ai compris, je m'y colle... :lgift:

t'inquiète je referais quelques passages dessus avant de te laisser avec une pelleteuse a fautes

sinon du coup system de combat en cours

Les dix tribus sont connus du monde réel ? et il y aura de grandes différences entre chaque ?

fablyrr a écrit:

je ne sai plus si j'avais mis la liste des tribus jouables donc :

Apaches
Blackfeet
Cherokees
Choctaws
Iroquois
Mohave
Navajos
Pueblos
Sioux

yep je les avais mises la page d'avant
bon sinon je crois que ca y est mon systeme est bouclé ou presque puisque le systeme de combat est fait ne reste plus qu'a tester, et ajouter les dommages.... ca avance !!!!

du coup ce soir je pourrais peut etre refaire faire des fiches eventuellement....

bon c'était pas le bon soir a priori. tant pis pour une autre fois. En attendant j'ai fait un petit ajout à la biblio page 3